상세페이지
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저 자 : 천규석
 작품 소개 |
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| 우리 농업을 포기하지 말라 도시와 농촌 간 유기농 직거래를 통해 우리 농업의 활로를 모색, 실천하며 대구에서 한살림운동을 이끌고 있는 천규석의 신간 『소농 버리고 가는 진보는 십 리도 못 가 발병 난다』가 실천문학사에서 출간되었다. 지난 2월, 실천문학사에서 펴낸 『유목주의는 침략주의다』의 후속편인 셈이다. 『유목주의는 침략주의다』는 출간 후 언론의 집중 조명을 받으며 최근 유행하는 유목주의, 유목적 삶에 관심 있는 이들 사이에서 논쟁을 일으키기도 했는데, 철학아카데미의 대표 이정우와 동국대 홍윤기 교수 간의 논쟁이 아직 진행 중이다. (『황해문화』 2006 봄호 참조) 저자가 『유목주의는 침략주의다』에서 세계시장제국주의에 봉사하는 유목주의를 비판하고 체제 내로 편입된 옛 민주투사들과 복지국가의 미명 아래 국가권력의 확대를 방조하거나 획책하는 이들에게 쓴소리를 던졌다면, 이번 책에서는 농업에 위기를 몰고 온 농업정책을 강도 높게 비판하고 농민농업을 버리고 진행하는 사회가 결국 지속 불가능한 것임을 조목조목 살펴 보여주고 있다. 국가의 정책을 결정하는 관료부터 대안세력을 자처하는 진보세력까지, 천규석은 우리 사회의 미래를 만들어간다고 자부하는 이들이 근본적으로 사고를 전환할 것을 요구하고 있다. |
| 저자 소개 |
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소농공동체 살리기―실락원의 회복 우선 제1부 ‘잃어버린 낙원은 국가 이전의 농촌공동체였다’에서는 「창세기」에 기록된 태초의 낙원 ‘에덴’의 모델이 되었던 지역이나 콜럼버스를 위시한 유럽인들에게 발견, 파괴되기 전의 아메리카가 자연발생적 농촌공동체로서의 낙원이었으며, 도연명이 「도화원기」에서 묘사한 ‘무릉도원’과 토머스 모어가 상상한 ‘유토피아’도 모두 농촌공동체이거나 농업에 기반을 둔 도농공동체였음을 밝히면서, 인류가 꿈꾸는 이상적 세계가 농업공동체 밖에서 이루어질 수 없는 것임을 주장한다. 농업공동체만이 인류에게 평화와 지속 가능한 풍요를 약속한다는 것이다. 더불어 지금 우리가 당면한 자원 고갈, 청년 실업, 비정규직 문제 따위도 모두 농업공동체의 구현을 통해서 해결될 수 있는 것이므로 농업을 외면한 진보는 얼마 못 가 망하고 말 것이라는 것이 필자의 입장이다. 그뿐 아니다. 저자는 농업이라고 다 좋은 것이 아니어서, 유기농이라도 기계에 의존하는 기계농이나 비닐하우스에서 대량으로 이루어지는 상업농은 오히려 생태계의 파멸을 앞당길 뿐 진정한 생태농이라고 할 수 없으니, 자급농 수준의 규모와 방식으로 돌아가자고 역설한다. 이어지는 『노자』가 고대 중국의 농촌공동체의 사상을 담고 있는 저작이라는 해석도 자급농 수준의 소농 농촌공동체로 복귀하는 것이 우리의 살 길이라는 저자의 신념을 사상적으로 뒷받침하기 위한 논거인 셈이다. 제2부 ‘국가 시장 분권을 넘어’는 평소 시장경제와 중앙집권화된 ‘국가’ 체제의 문제점을 지적해왔던 저자의 철학이 함축적으로 담긴 글이다. 첫머리에 실린 두 꼭지는 가야사에 관한 것인데, 중앙집권국가로 이행하지 못하고 부족연맹 단계에 머물다 이웃 국가에 멸망한 가야에 대한 저자의 애정과 향수가 엿보인다. 농경에 기반을 두고서 평화로운 수운 교역을 통해 번영하던 가야의 소국들이 중앙집권국가로 이행하지 않은 것이 ‘정체’라고 부를 수 없다고 보는 시각이 독특한데, 진정한 민주주의와 평화주의는 중앙집권화된 국가가 아니라 소규모 공동체에서나 이루어질 수 있다는 것이 거듭되는 저자의 주장이다. |
| 목차 |
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제1부 잃어버린 낙원은 국가 이전의 농촌공동체였다 잃어버린 낙원도 유토피아도 농촌공체였다 노자의 저자는 농민공동체 속의 노자들이다 제2부 국가시장분권을 넘어 나라란 무엇인가 - 가야사를 읽으며 가야연맹의 정체성을 다시 생각한다 지역 전통축제와 그 정체성의 계승 학교급식- 시장의 논리를 넘어서 들에서 보는 친환경농업정책 지역갈등의 원흉은 중앙집권적 국가권력이다 분권운동을 넘어 기권 자치로 제3부 농업의 포기 민주주의 포기 농업의 위기 생명의 위기 우포늪보다 더 중요한 습지는 논이다 석유전쟁 다음엔 식량패권전쟁 온다 농지법 개악 행보 중단하라 지금도 남의 땅 쌀농사까지 빼앗겼다 사람과 땅은 한 가족 한 생명이다 해설농사꾼 천규석의 지역 자립공동체 철학이찬훈 |
